Research Article

SİVAS ATASÖZLERİNDE KADININ TOPLUMSAL KONUMU

Volume: 50 Number: 1 March 25, 2026
TR EN

SİVAS ATASÖZLERİNDE KADININ TOPLUMSAL KONUMU

Öz

Atasözleri, bir toplumun tarihsel, kültürel ve toplumsal değerlerini yansıtan ve kuşaktan kuşağa aktaran özlü sözlerdir. Türk kültüründe atasözleri, toplumsal normları, ahlakȋ değerleri ve cinsiyet algılarını şekillendiren önemli bir sözlü gelenek unsuru olarak öne çıkmaktadır. Ait olduğu toplumun bir bakıma genetik özelliklerini derinlemesine algılamamızı sağlayan atasözleri, barındırdığı zengin kültürel malzeme ve patriarkal arka plan ile kadınların toplumsal rollerine ve cinsiyet dinamiklerine dair sosyal bilimcilere büyük avantajlar sağlamaktadır. Toplumsal cinsiyet, bireylerin toplumsal rollerini, beklentilerini ve güç ilişkilerini şekillendiren temel bir kavramdır. Çalışmada üzerinde durulan, kadına dair bilgiler içeren Sivas atasözleri, kadınları anne, gelin, eş ve kaynana gibi rollerle tanımlarken aynı zamanda toplumsal cinsiyet hiyerarşisini ve stereotipleri pekiştiren söylemleri de içermektedir. Kadınla ilgili Sivas atasözleri, onların ev içi sorumluluklarla sınırlandırıldığı, bireysel özerkliklerinin sıkça göz ardı edildiği ve erkek egemen bir toplumun değerleriyle yoğrulduğu kültürel bir bağlamın yansıma alanıdır. Bu atasözleri aynı zamanda kadınlar arası ilişkilerdeki dinamikleri, evlilik süreçlerini ve kız çocuklarının toplumsal kontrol mekanizmalarına tabi tutuluş biçimlerini ortaya koymaktadır. Müjgȃn Üçer tarafından derlenen atasözleri içinden, kadınla ilgili 273 atasözü, betimsel analiz yöntemi esas alınarak “Kadınların Toplumsal Rolleri: Ev İçi Sınırlandırma ve Fedakȃrlık”, “Kadınlara Yönelik Stereotipler: Çelişkili Temsiller”, “Evlilik ve Gelin-Kaynana Dinamikleri: Kadınlar Arası Hiyerarşi”, Kız Çocukları ve Evlilik: Toplumsal Kontrol ve Namus”, “Kültürel Bağlam: Ataerkil Toplum ve Sivas” ve “Modern Perspektif: Cinsiyet Eşitliğiyle Çelişkiler” olmak üzere toplamda 6 alt başlıkta incelenmiştir. Böylece, atasözlerinin yalnızca bir sözlü edebiyat unsuru olmadığı, aynı zamanda toplumsal cinsiyet barikatlarını güçlendirip yapılandıran güçlü bir kültürel araç olduğu da ortaya konmuştur.

Anahtar Kelimeler

References

  1. Altay, Saadet ve Erkol, Ahmet (2022). Patriarkal Kültürde Dini Referanslarla Kadın Kimliğinin Oluşturulması ve Olumsuz Kadın Fıtratına Dair Söyleme Eleştiri. Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 29, 137-157.
  2. Altunsu Sönmez, Özlem (2019). Gelin-Kaynana Çatışması Üzerine Sosyolojik Bir Analiz. Uluslararası Toplum Araştırmaları Dergisi, 13/9, 1159-1201.
  3. Baktemur, Zeynep (2019). Aydınlanma Çağı Filozoflarına Göre Kadın: Schopenhauer, Kand ve Rousseau Örneği. İstanbul Üniversitesi Kadın Araştırmaları Dergisi, 2019/1, 1-12.
  4. Bağlı, Mazhar ve Sever, Aysan (2005). Tabulaştırılan/Tabulaşan Kurumun (ailenin) Kurbanlıklar Edinme Pratiği: Levirat ve Sororat. Sosyal Politika Çalışmaları Dergisi, 2/9, 9-22.
  5. Başaran, Uğur (2013). Atasözlerinin Kalıpsallığı Üzerine. Turkish Studies, 8/9, 757-770.
  6. Başaran, Uğur (2018). Atasözlerinde Kadın Algısı. 9. Milletlerarası Türk Halk Kültürü Kongresi Bildirileri, Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
  7. Çelik, Adil (2022). Türk Folklorunda Levirat. Çanakkale: Paradigma Akademi Yayınları.
  8. Çetin, Merve (2020). Toplumsal Bir Gerçeklik Olarak Çocuk Gelinler. Toplum ve Kültür Araştırmaları Dergisi, 5, 107-122.

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

Linguistics (Other) , Anthropology of Gender and Sexuality

Journal Section

Research Article

Publication Date

March 25, 2026

Submission Date

October 6, 2025

Acceptance Date

February 27, 2026

Published in Issue

Year 2026 Volume: 50 Number: 1

APA
Başaran, U. (2026). SİVAS ATASÖZLERİNDE KADININ TOPLUMSAL KONUMU. Cumhuriyet Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, 50(1), 1-9. https://izlik.org/JA79SE93UJ

.