Cumhuriyet Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi
Case Report
PDF EndNote BibTex RIS Cite

Year 2022, Volume: 46 Issue: 2, 236 - 248, 30.12.2022

Elvina ER

Abstract

Keywords

Güney Kırım Tatar Türkleri, Yalıboyu, Düğün, Merasim.

References

  • Ablyamitova, L. (2008). Simvoliçeskiye aspektı natsional'nogo krımskotatarskogo kostyuma v svadebnom obryade. Harodna tvorçist ta etnografiya, no. 1, 24-31.
  • Bonç-Osmolovskiy, G. (1926). Braçnıye obryadı tatar gornogo Krıma. İzvestiya gosudarstvennogo russkogo geografiçeskogo obsşestva, Red. V. Komarov, T. 58, V. 1, Moskva, Leningrad: Gosudarstvennoye izdatelstvo, 22-63.
  • Bonç-Osmolovskiy, G. (2005). Krımskiye Tatarı. Krımskiye tatarı, Simferopol': Dolya, 82-123.
  • Clauson, S. G. (1972). An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth Century Turkish, Oxford: Oxford University Press = EDPT.
  • Çubukçuzade, S. K. (1997). Kırım Düğünleri. Emel, haz. Ayşe Gençkol, S. 217, 28-32.
  • Doerfer. G. (1963). Türkische und mongolische Elemente im Neupersischen: unter besonderer Berücksichtigung älterer Neupersischer Geschichtsquellen, vor allem der Mongolen- und Timuridenszeit I, Weisbaden: Franz-Steiner = TMEN.
  • Dyaçenko, P. (2005). (2005). Svadebnıye obryadı krımskih tatar. Krımskiye Tatarı, Simferopol': Dolya, 187-203. İnalcık, H. (2002). Kırım. İslâm Ansiklopedisi, C. 25, Ankara: İslâm Araştırmaları Merkezi, 447-449.
  • Er, E. (2021). Kırım Hanlığı’nın Rus ve Lehistan-Litvanya Devletlerinden Yıllık Tahsil Ettiği Vergi: Hazȋne. Modern Türklük Araştırmaları Dergisi, C. 18, S. 3 (Eylül 2021), 325-357.
  • Karalezli, H. (1992). Starinnıy obıçay tatarskogo zaruçeniya i svadbı v derevnyah: Dereköy, Ay-vasıl' i Autka Yaltinskogo rayona. Zabveniyu ne podlejit, Kazan': Tatarskoye knijnoye izdatel'stvo, 227-239.
  • Kerim, Y. (2006). Küçük Üzen Tarih Etnografiya, Akmescit: Dolya.
  • Kırbaç, S. (2012). Kırım-Tatar Atasözleri, İstanbul: Doğu.
  • Kuftin, B. (1992). Yujnoberejnıye tatarı Krıma. Zabveniyu ne podlejit, Kazan': Tatarskoye knijnoye İzdatelstvo, 239-250.
  • Kurtametova, F. Svadebnıy obryad krımskih tatar Kubani, Materialı fol'klorno-etnografiçeskih ekspeditsiy otdela traditsionnıh natsional'nıh kul'tur KNMTS NT i Otdela folklora i etnografii TSNK GBNTUK KK “Kubanskiy kazaçiy hor” 1989-1995 gg. https://kkx.ru/scince/svadebnyy_obryad_krymskikh_tatar_kubani/
  • Kincses-Nagy, É. (2020). Nine Gifts. Ottomans-Crimea-Jochids: Stusies in Honour of Méria Ivanics (Edited by István ZIMONYI). Szeged.
  • Roslavtseva L. (2003). Sem'ya. Tyurkskiye narodı Krıma, Moskva: Nauka, 286-302.
  • Şerfedinov, Y. (1978). Zvuçit kaytarma, Taşkent: Gafur Gulam.
  • Türkçe Sözlük. (2011). haz. Şükrü Halûk Akalın, Ankara: Türk Dil Kurumu = TS.
  • Yefetov S., Filanenko V. (1927). Pesni krımskih tatar, İzvestiya tavriçeskogo obşestva istorii, arheologii i etnografii, T. 58, Simferopol': Krımpoligraftrest, 69-84.
  • Vozgrin, V. (1992). İstoriçeskiye sudbı krımskih tatar, Moskva: Mısl.

Year 2022, Volume: 46 Issue: 2, 236 - 248, 30.12.2022

Elvina ER

Abstract

Keywords

Güney Kırım Tatar Türkleri, Yalıboyu, Düğün, Merasim.

References

  • Ablyamitova, L. (2008). Simvoliçeskiye aspektı natsional'nogo krımskotatarskogo kostyuma v svadebnom obryade. Harodna tvorçist ta etnografiya, no. 1, 24-31.
  • Bonç-Osmolovskiy, G. (1926). Braçnıye obryadı tatar gornogo Krıma. İzvestiya gosudarstvennogo russkogo geografiçeskogo obsşestva, Red. V. Komarov, T. 58, V. 1, Moskva, Leningrad: Gosudarstvennoye izdatelstvo, 22-63.
  • Bonç-Osmolovskiy, G. (2005). Krımskiye Tatarı. Krımskiye tatarı, Simferopol': Dolya, 82-123.
  • Clauson, S. G. (1972). An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth Century Turkish, Oxford: Oxford University Press = EDPT.
  • Çubukçuzade, S. K. (1997). Kırım Düğünleri. Emel, haz. Ayşe Gençkol, S. 217, 28-32.
  • Doerfer. G. (1963). Türkische und mongolische Elemente im Neupersischen: unter besonderer Berücksichtigung älterer Neupersischer Geschichtsquellen, vor allem der Mongolen- und Timuridenszeit I, Weisbaden: Franz-Steiner = TMEN.
  • Dyaçenko, P. (2005). (2005). Svadebnıye obryadı krımskih tatar. Krımskiye Tatarı, Simferopol': Dolya, 187-203. İnalcık, H. (2002). Kırım. İslâm Ansiklopedisi, C. 25, Ankara: İslâm Araştırmaları Merkezi, 447-449.
  • Er, E. (2021). Kırım Hanlığı’nın Rus ve Lehistan-Litvanya Devletlerinden Yıllık Tahsil Ettiği Vergi: Hazȋne. Modern Türklük Araştırmaları Dergisi, C. 18, S. 3 (Eylül 2021), 325-357.
  • Karalezli, H. (1992). Starinnıy obıçay tatarskogo zaruçeniya i svadbı v derevnyah: Dereköy, Ay-vasıl' i Autka Yaltinskogo rayona. Zabveniyu ne podlejit, Kazan': Tatarskoye knijnoye izdatel'stvo, 227-239.
  • Kerim, Y. (2006). Küçük Üzen Tarih Etnografiya, Akmescit: Dolya.
  • Kırbaç, S. (2012). Kırım-Tatar Atasözleri, İstanbul: Doğu.
  • Kuftin, B. (1992). Yujnoberejnıye tatarı Krıma. Zabveniyu ne podlejit, Kazan': Tatarskoye knijnoye İzdatelstvo, 239-250.
  • Kurtametova, F. Svadebnıy obryad krımskih tatar Kubani, Materialı fol'klorno-etnografiçeskih ekspeditsiy otdela traditsionnıh natsional'nıh kul'tur KNMTS NT i Otdela folklora i etnografii TSNK GBNTUK KK “Kubanskiy kazaçiy hor” 1989-1995 gg. https://kkx.ru/scince/svadebnyy_obryad_krymskikh_tatar_kubani/
  • Kincses-Nagy, É. (2020). Nine Gifts. Ottomans-Crimea-Jochids: Stusies in Honour of Méria Ivanics (Edited by István ZIMONYI). Szeged.
  • Roslavtseva L. (2003). Sem'ya. Tyurkskiye narodı Krıma, Moskva: Nauka, 286-302.
  • Şerfedinov, Y. (1978). Zvuçit kaytarma, Taşkent: Gafur Gulam.
  • Türkçe Sözlük. (2011). haz. Şükrü Halûk Akalın, Ankara: Türk Dil Kurumu = TS.
  • Yefetov S., Filanenko V. (1927). Pesni krımskih tatar, İzvestiya tavriçeskogo obşestva istorii, arheologii i etnografii, T. 58, Simferopol': Krımpoligraftrest, 69-84.
  • Vozgrin, V. (1992). İstoriçeskiye sudbı krımskih tatar, Moskva: Mısl.

Year 2022, Volume: 46 Issue: 2, 236 - 248, 30.12.2022

Elvina ER

Abstract

Keywords

Güney Kırım Tatar Türkleri, Yalıboyu, Düğün, Merasim.

References

  • Ablyamitova, L. (2008). Simvoliçeskiye aspektı natsional'nogo krımskotatarskogo kostyuma v svadebnom obryade. Harodna tvorçist ta etnografiya, no. 1, 24-31.
  • Bonç-Osmolovskiy, G. (1926). Braçnıye obryadı tatar gornogo Krıma. İzvestiya gosudarstvennogo russkogo geografiçeskogo obsşestva, Red. V. Komarov, T. 58, V. 1, Moskva, Leningrad: Gosudarstvennoye izdatelstvo, 22-63.
  • Bonç-Osmolovskiy, G. (2005). Krımskiye Tatarı. Krımskiye tatarı, Simferopol': Dolya, 82-123.
  • Clauson, S. G. (1972). An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth Century Turkish, Oxford: Oxford University Press = EDPT.
  • Çubukçuzade, S. K. (1997). Kırım Düğünleri. Emel, haz. Ayşe Gençkol, S. 217, 28-32.
  • Doerfer. G. (1963). Türkische und mongolische Elemente im Neupersischen: unter besonderer Berücksichtigung älterer Neupersischer Geschichtsquellen, vor allem der Mongolen- und Timuridenszeit I, Weisbaden: Franz-Steiner = TMEN.
  • Dyaçenko, P. (2005). (2005). Svadebnıye obryadı krımskih tatar. Krımskiye Tatarı, Simferopol': Dolya, 187-203. İnalcık, H. (2002). Kırım. İslâm Ansiklopedisi, C. 25, Ankara: İslâm Araştırmaları Merkezi, 447-449.
  • Er, E. (2021). Kırım Hanlığı’nın Rus ve Lehistan-Litvanya Devletlerinden Yıllık Tahsil Ettiği Vergi: Hazȋne. Modern Türklük Araştırmaları Dergisi, C. 18, S. 3 (Eylül 2021), 325-357.
  • Karalezli, H. (1992). Starinnıy obıçay tatarskogo zaruçeniya i svadbı v derevnyah: Dereköy, Ay-vasıl' i Autka Yaltinskogo rayona. Zabveniyu ne podlejit, Kazan': Tatarskoye knijnoye izdatel'stvo, 227-239.
  • Kerim, Y. (2006). Küçük Üzen Tarih Etnografiya, Akmescit: Dolya.
  • Kırbaç, S. (2012). Kırım-Tatar Atasözleri, İstanbul: Doğu.
  • Kuftin, B. (1992). Yujnoberejnıye tatarı Krıma. Zabveniyu ne podlejit, Kazan': Tatarskoye knijnoye İzdatelstvo, 239-250.
  • Kurtametova, F. Svadebnıy obryad krımskih tatar Kubani, Materialı fol'klorno-etnografiçeskih ekspeditsiy otdela traditsionnıh natsional'nıh kul'tur KNMTS NT i Otdela folklora i etnografii TSNK GBNTUK KK “Kubanskiy kazaçiy hor” 1989-1995 gg. https://kkx.ru/scince/svadebnyy_obryad_krymskikh_tatar_kubani/
  • Kincses-Nagy, É. (2020). Nine Gifts. Ottomans-Crimea-Jochids: Stusies in Honour of Méria Ivanics (Edited by István ZIMONYI). Szeged.
  • Roslavtseva L. (2003). Sem'ya. Tyurkskiye narodı Krıma, Moskva: Nauka, 286-302.
  • Şerfedinov, Y. (1978). Zvuçit kaytarma, Taşkent: Gafur Gulam.
  • Türkçe Sözlük. (2011). haz. Şükrü Halûk Akalın, Ankara: Türk Dil Kurumu = TS.
  • Yefetov S., Filanenko V. (1927). Pesni krımskih tatar, İzvestiya tavriçeskogo obşestva istorii, arheologii i etnografii, T. 58, Simferopol': Krımpoligraftrest, 69-84.
  • Vozgrin, V. (1992). İstoriçeskiye sudbı krımskih tatar, Moskva: Mısl.

Year 2022, Volume: 46 Issue: 2, 236 - 248, 30.12.2022

Elvina ER

Abstract

Keywords

Güney Kırım Tatar Türkleri, Yalıboyu, Düğün, Merasim.

References

  • Ablyamitova, L. (2008). Simvoliçeskiye aspektı natsional'nogo krımskotatarskogo kostyuma v svadebnom obryade. Harodna tvorçist ta etnografiya, no. 1, 24-31.
  • Bonç-Osmolovskiy, G. (1926). Braçnıye obryadı tatar gornogo Krıma. İzvestiya gosudarstvennogo russkogo geografiçeskogo obsşestva, Red. V. Komarov, T. 58, V. 1, Moskva, Leningrad: Gosudarstvennoye izdatelstvo, 22-63.
  • Bonç-Osmolovskiy, G. (2005). Krımskiye Tatarı. Krımskiye tatarı, Simferopol': Dolya, 82-123.
  • Clauson, S. G. (1972). An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth Century Turkish, Oxford: Oxford University Press = EDPT.
  • Çubukçuzade, S. K. (1997). Kırım Düğünleri. Emel, haz. Ayşe Gençkol, S. 217, 28-32.
  • Doerfer. G. (1963). Türkische und mongolische Elemente im Neupersischen: unter besonderer Berücksichtigung älterer Neupersischer Geschichtsquellen, vor allem der Mongolen- und Timuridenszeit I, Weisbaden: Franz-Steiner = TMEN.
  • Dyaçenko, P. (2005). (2005). Svadebnıye obryadı krımskih tatar. Krımskiye Tatarı, Simferopol': Dolya, 187-203. İnalcık, H. (2002). Kırım. İslâm Ansiklopedisi, C. 25, Ankara: İslâm Araştırmaları Merkezi, 447-449.
  • Er, E. (2021). Kırım Hanlığı’nın Rus ve Lehistan-Litvanya Devletlerinden Yıllık Tahsil Ettiği Vergi: Hazȋne. Modern Türklük Araştırmaları Dergisi, C. 18, S. 3 (Eylül 2021), 325-357.
  • Karalezli, H. (1992). Starinnıy obıçay tatarskogo zaruçeniya i svadbı v derevnyah: Dereköy, Ay-vasıl' i Autka Yaltinskogo rayona. Zabveniyu ne podlejit, Kazan': Tatarskoye knijnoye izdatel'stvo, 227-239.
  • Kerim, Y. (2006). Küçük Üzen Tarih Etnografiya, Akmescit: Dolya.
  • Kırbaç, S. (2012). Kırım-Tatar Atasözleri, İstanbul: Doğu.
  • Kuftin, B. (1992). Yujnoberejnıye tatarı Krıma. Zabveniyu ne podlejit, Kazan': Tatarskoye knijnoye İzdatelstvo, 239-250.
  • Kurtametova, F. Svadebnıy obryad krımskih tatar Kubani, Materialı fol'klorno-etnografiçeskih ekspeditsiy otdela traditsionnıh natsional'nıh kul'tur KNMTS NT i Otdela folklora i etnografii TSNK GBNTUK KK “Kubanskiy kazaçiy hor” 1989-1995 gg. https://kkx.ru/scince/svadebnyy_obryad_krymskikh_tatar_kubani/
  • Kincses-Nagy, É. (2020). Nine Gifts. Ottomans-Crimea-Jochids: Stusies in Honour of Méria Ivanics (Edited by István ZIMONYI). Szeged.
  • Roslavtseva L. (2003). Sem'ya. Tyurkskiye narodı Krıma, Moskva: Nauka, 286-302.
  • Şerfedinov, Y. (1978). Zvuçit kaytarma, Taşkent: Gafur Gulam.
  • Türkçe Sözlük. (2011). haz. Şükrü Halûk Akalın, Ankara: Türk Dil Kurumu = TS.
  • Yefetov S., Filanenko V. (1927). Pesni krımskih tatar, İzvestiya tavriçeskogo obşestva istorii, arheologii i etnografii, T. 58, Simferopol': Krımpoligraftrest, 69-84.
  • Vozgrin, V. (1992). İstoriçeskiye sudbı krımskih tatar, Moskva: Mısl.

GÜNEY KIRIM TATAR TÜRKLERİNİN DÜĞÜN GELENEĞİ

Year 2022, Volume: 46 Issue: 2, 236 - 248, 30.12.2022

Elvina ER

Abstract

Düğün, belli bir zaman diliminde gerçekleşen birbiriyle yakından bağlantılı birçok merasim dizisinden ibaret evlenme törenidir. Düğün merasimleri, bir milletin evlilik ve aile tarihinin en eski katmanlarına dayanan birçok ilginç formu korumakta ve bir dereceye kadar yüzlerce yıllık evrim yoluna ışık tutmaktadır. Bu özelliğiyle düğün, kültür ve dilin en önemli kaynaklarından birini oluşturmakta ve Türkoloji araştırmalarında büyük önem taşımaktadır.
Türk dünyası çeşitli ve renkli düğün geleneklerine ve bu geleneklerle ilgili terminolojiye sahiptir. Bugün Türk boyları düğün geleneklerinin bazı merasim ve uygulamalarında ortak özellikler gösterirken bazı durumlarda kendilerine has özellikler de taşımaktadırlar. Bu çalışmada mutlu ailenin şekillenmesi için birbirini takip ederek renkli merasimlerden oluşan Güney Kırım Tatar Türklerinin eski düğün geleneği ve terminolojisi ele alınmış. Araştırmamızın verilerini yazılı kaynaklar, kaynak kişiler ve kişisel gözlemlerimiz oluşturmuştur.

Keywords

Güney Kırım Tatar Türkleri, Yalıboyu, Düğün, Merasim.

References

  • Ablyamitova, L. (2008). Simvoliçeskiye aspektı natsional'nogo krımskotatarskogo kostyuma v svadebnom obryade. Harodna tvorçist ta etnografiya, no. 1, 24-31.
  • Bonç-Osmolovskiy, G. (1926). Braçnıye obryadı tatar gornogo Krıma. İzvestiya gosudarstvennogo russkogo geografiçeskogo obsşestva, Red. V. Komarov, T. 58, V. 1, Moskva, Leningrad: Gosudarstvennoye izdatelstvo, 22-63.
  • Bonç-Osmolovskiy, G. (2005). Krımskiye Tatarı. Krımskiye tatarı, Simferopol': Dolya, 82-123.
  • Clauson, S. G. (1972). An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth Century Turkish, Oxford: Oxford University Press = EDPT.
  • Çubukçuzade, S. K. (1997). Kırım Düğünleri. Emel, haz. Ayşe Gençkol, S. 217, 28-32.
  • Doerfer. G. (1963). Türkische und mongolische Elemente im Neupersischen: unter besonderer Berücksichtigung älterer Neupersischer Geschichtsquellen, vor allem der Mongolen- und Timuridenszeit I, Weisbaden: Franz-Steiner = TMEN.
  • Dyaçenko, P. (2005). (2005). Svadebnıye obryadı krımskih tatar. Krımskiye Tatarı, Simferopol': Dolya, 187-203. İnalcık, H. (2002). Kırım. İslâm Ansiklopedisi, C. 25, Ankara: İslâm Araştırmaları Merkezi, 447-449.
  • Er, E. (2021). Kırım Hanlığı’nın Rus ve Lehistan-Litvanya Devletlerinden Yıllık Tahsil Ettiği Vergi: Hazȋne. Modern Türklük Araştırmaları Dergisi, C. 18, S. 3 (Eylül 2021), 325-357.
  • Karalezli, H. (1992). Starinnıy obıçay tatarskogo zaruçeniya i svadbı v derevnyah: Dereköy, Ay-vasıl' i Autka Yaltinskogo rayona. Zabveniyu ne podlejit, Kazan': Tatarskoye knijnoye izdatel'stvo, 227-239.
  • Kerim, Y. (2006). Küçük Üzen Tarih Etnografiya, Akmescit: Dolya.
  • Kırbaç, S. (2012). Kırım-Tatar Atasözleri, İstanbul: Doğu.
  • Kuftin, B. (1992). Yujnoberejnıye tatarı Krıma. Zabveniyu ne podlejit, Kazan': Tatarskoye knijnoye İzdatelstvo, 239-250.
  • Kurtametova, F. Svadebnıy obryad krımskih tatar Kubani, Materialı fol'klorno-etnografiçeskih ekspeditsiy otdela traditsionnıh natsional'nıh kul'tur KNMTS NT i Otdela folklora i etnografii TSNK GBNTUK KK “Kubanskiy kazaçiy hor” 1989-1995 gg. https://kkx.ru/scince/svadebnyy_obryad_krymskikh_tatar_kubani/
  • Kincses-Nagy, É. (2020). Nine Gifts. Ottomans-Crimea-Jochids: Stusies in Honour of Méria Ivanics (Edited by István ZIMONYI). Szeged.
  • Roslavtseva L. (2003). Sem'ya. Tyurkskiye narodı Krıma, Moskva: Nauka, 286-302.
  • Şerfedinov, Y. (1978). Zvuçit kaytarma, Taşkent: Gafur Gulam.
  • Türkçe Sözlük. (2011). haz. Şükrü Halûk Akalın, Ankara: Türk Dil Kurumu = TS.
  • Yefetov S., Filanenko V. (1927). Pesni krımskih tatar, İzvestiya tavriçeskogo obşestva istorii, arheologii i etnografii, T. 58, Simferopol': Krımpoligraftrest, 69-84.
  • Vozgrin, V. (1992). İstoriçeskiye sudbı krımskih tatar, Moskva: Mısl.

Details

Primary Language Turkish
Subjects Social
Journal Section Articles
Authors

Elvina ER
Sivas Cumhuriyet Üniversitesi
0000-0002-6965-1069
Türkiye

Publication Date December 30, 2022
Published in Issue Year 2022Volume: 46 Issue: 2

Cite

Bibtex @case report { cumusosbil1202850, journal = {Cumhuriyet Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi}, eissn = {1305-5143}, address = {}, publisher = {Sivas Cumhuriyet Üniversitesi}, year = {2022}, volume = {46}, number = {2}, pages = {236 - 248}, title = {GÜNEY KIRIM TATAR TÜRKLERİNİN DÜĞÜN GELENEĞİ}, key = {cite}, author = {Er, Elvina} }
APA Er, E. (2022). GÜNEY KIRIM TATAR TÜRKLERİNİN DÜĞÜN GELENEĞİ . Cumhuriyet Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi , 46 (2) , 236-248 . Retrieved from http://cujos.cumhuriyet.edu.tr/en/pub/issue/74585/1202850
MLA Er, E. "GÜNEY KIRIM TATAR TÜRKLERİNİN DÜĞÜN GELENEĞİ" . Cumhuriyet Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi 46 (2022 ): 236-248 <http://cujos.cumhuriyet.edu.tr/en/pub/issue/74585/1202850>
Chicago Er, E. "GÜNEY KIRIM TATAR TÜRKLERİNİN DÜĞÜN GELENEĞİ". Cumhuriyet Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi 46 (2022 ): 236-248
RIS TY - JOUR T1 - GÜNEY KIRIM TATAR TÜRKLERİNİN DÜĞÜN GELENEĞİ AU - ElvinaEr Y1 - 2022 PY - 2022 N1 - DO - T2 - Cumhuriyet Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi JF - Journal JO - JOR SP - 236 EP - 248 VL - 46 IS - 2 SN - -1305-5143 M3 - UR - Y2 - 2022 ER -
EndNote %0 Cumhuriyet Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi GÜNEY KIRIM TATAR TÜRKLERİNİN DÜĞÜN GELENEĞİ %A Elvina Er %T GÜNEY KIRIM TATAR TÜRKLERİNİN DÜĞÜN GELENEĞİ %D 2022 %J Cumhuriyet Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi %P -1305-5143 %V 46 %N 2 %R %U
ISNAD Er, Elvina . "GÜNEY KIRIM TATAR TÜRKLERİNİN DÜĞÜN GELENEĞİ". Cumhuriyet Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi 46 / 2 (December 2022): 236-248 .
AMA Er E. GÜNEY KIRIM TATAR TÜRKLERİNİN DÜĞÜN GELENEĞİ. CUJOSS. 2022; 46(2): 236-248.
Vancouver Er E. GÜNEY KIRIM TATAR TÜRKLERİNİN DÜĞÜN GELENEĞİ. Cumhuriyet Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi. 2022; 46(2): 236-248.
IEEE E. Er , "GÜNEY KIRIM TATAR TÜRKLERİNİN DÜĞÜN GELENEĞİ", Cumhuriyet Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, vol. 46, no. 2, pp. 236-248, Dec. 2022
 Download Cover Image

.