Case Report

GÜNEY KIRIM TATAR TÜRKLERİNİN DÜĞÜN GELENEĞİ

Volume: 46 Number: 2 December 30, 2022
TR

GÜNEY KIRIM TATAR TÜRKLERİNİN DÜĞÜN GELENEĞİ

Öz

Düğün, belli bir zaman diliminde gerçekleşen birbiriyle yakından bağlantılı birçok merasim dizisinden ibaret evlenme törenidir. Düğün merasimleri, bir milletin evlilik ve aile tarihinin en eski katmanlarına dayanan birçok ilginç formu korumakta ve bir dereceye kadar yüzlerce yıllık evrim yoluna ışık tutmaktadır. Bu özelliğiyle düğün, kültür ve dilin en önemli kaynaklarından birini oluşturmakta ve Türkoloji araştırmalarında büyük önem taşımaktadır. Türk dünyası çeşitli ve renkli düğün geleneklerine ve bu geleneklerle ilgili terminolojiye sahiptir. Bugün Türk boyları düğün geleneklerinin bazı merasim ve uygulamalarında ortak özellikler gösterirken bazı durumlarda kendilerine has özellikler de taşımaktadırlar. Bu çalışmada mutlu ailenin şekillenmesi için birbirini takip ederek renkli merasimlerden oluşan Güney Kırım Tatar Türklerinin eski düğün geleneği ve terminolojisi ele alınmış. Araştırmamızın verilerini yazılı kaynaklar, kaynak kişiler ve kişisel gözlemlerimiz oluşturmuştur.

Anahtar Kelimeler

References

  1. Ablyamitova, L. (2008). Simvoliçeskiye aspektı natsional'nogo krımskotatarskogo kostyuma v svadebnom obryade. Harodna tvorçist ta etnografiya, no. 1, 24-31.
  2. Bonç-Osmolovskiy, G. (1926). Braçnıye obryadı tatar gornogo Krıma. İzvestiya gosudarstvennogo russkogo geografiçeskogo obsşestva, Red. V. Komarov, T. 58, V. 1, Moskva, Leningrad: Gosudarstvennoye izdatelstvo, 22-63.
  3. Bonç-Osmolovskiy, G. (2005). Krımskiye Tatarı. Krımskiye tatarı, Simferopol': Dolya, 82-123.
  4. Clauson, S. G. (1972). An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth Century Turkish, Oxford: Oxford University Press = EDPT.
  5. Çubukçuzade, S. K. (1997). Kırım Düğünleri. Emel, haz. Ayşe Gençkol, S. 217, 28-32.
  6. Doerfer. G. (1963). Türkische und mongolische Elemente im Neupersischen: unter besonderer Berücksichtigung älterer Neupersischer Geschichtsquellen, vor allem der Mongolen- und Timuridenszeit I, Weisbaden: Franz-Steiner = TMEN.
  7. Dyaçenko, P. (2005). (2005). Svadebnıye obryadı krımskih tatar. Krımskiye Tatarı, Simferopol': Dolya, 187-203. İnalcık, H. (2002). Kırım. İslâm Ansiklopedisi, C. 25, Ankara: İslâm Araştırmaları Merkezi, 447-449.
  8. Er, E. (2021). Kırım Hanlığı’nın Rus ve Lehistan-Litvanya Devletlerinden Yıllık Tahsil Ettiği Vergi: Hazȋne. Modern Türklük Araştırmaları Dergisi, C. 18, S. 3 (Eylül 2021), 325-357.

Details

Primary Language

Turkish

Subjects

-

Journal Section

Case Report

Publication Date

December 30, 2022

Submission Date

November 11, 2022

Acceptance Date

December 8, 2022

Published in Issue

Year 1970 Volume: 46 Number: 2

APA
Er, E. (2022). GÜNEY KIRIM TATAR TÜRKLERİNİN DÜĞÜN GELENEĞİ. Cumhuriyet Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, 46(2), 236-248. https://izlik.org/JA43HE24EU

.