Araştırma Makalesi

AHİ BİRLİKLERİNİN ÖRGÜTLENMESİ VE YÖNETİM SİSTEMİ: DENETİM MEKANİZMALARI VE CEZA UYGULAMALARI

Cilt: 49 Sayı: 2 17 Temmuz 2025
PDF İndir
EN TR

AHİ BİRLİKLERİNİN ÖRGÜTLENMESİ VE YÖNETİM SİSTEMİ: DENETİM MEKANİZMALARI VE CEZA UYGULAMALARI

Öz

Ahilik, 13. yüzyıldan itibaren Anadolu'da ortaya çıkan, esnaf ve sanatkârların oluşturduğu sosyal, ekonomik ve kültürel bir teşkilattır. Ahilik teşkilatı, hem ekonomik faaliyetleri düzenleyen hem de toplumsal dayanışmayı sağlayan bir sistem olarak önemli bir rol oynamıştır. Ahiliğin temel prensipleri arasında dayanışma, yardımlaşma, adalet, ahlak, eğitim ve mesleki yeterlilik yer almaktadır. Ahiler, hem ticari faaliyetlerde bulunmuş hem de sosyal ve kültürel alanlarda önemli katkılarda bulunmuşlardır. Teşkilat, ustaların çıraklara bilgi ve beceri aktardığı bir sistemle çalışmış; bu süreçte mesleki standartların belirlenmesi ve meslek ahlakının korunması sağlanmıştır. Ahilik, bir meslek örgütü olmasının yanı sıra, sosyal yardımlaşma ve dayanışma faaliyetleri ile de öne çıkmıştır. Ahiler, ihtiyaç sahiplerine yardım etmiş, düğün ve cenaze gibi sosyal etkinliklerde destek olmuşlardır. Bu yönüyle, toplumun her kesiminden insanı bir araya getiren bir yapı oluşturmuştur. Ahilik, Türk toplumunun geleneksel değerlerini, kültürel mirasını ve mesleki birikimini koruyarak günümüze kadar ulaşan önemli bir teşkilat yapısıdır. Bu teşkilat, günümüzde de esnaf ve sanatkârlar için örnek teşkil eden bir model olarak değerlendirilmektedir.Bu çalışmada, Ahilik teşkilatının hiyerarşik düzeni, yönetim yapısı, denetim mekanizması ve ceza uygulaması hakkında bilgiler verilecektir.

Anahtar Kelimeler

Kaynakça

  1. Altın, Kübra Y., (2018). Ahi Örgütlerinin Teşkilat Yapısı Üzerine Bir İnceleme. Uluslararası Uygur Araştırmaları Dergisi, 12, ss. 144-159.
  2. Arendok, C. Von –BichrFaris. (1997). Fütüvvet. İslam Ansiklopedisi, M.E.B. Yayınları, Eskişehir, ss. 700-701.
  3. Arı, M. (2008). Ahiliğin Siyasal Boyutları ve Günümüzde Yeniden Yorumlanması, Abant İzzet Baysal Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 16(16), 38-55.
  4. Arslan, H. ( 2015). Ahilik Teşkilatının Sosyo-İktisadi Yapısı ve Örneklik Değeri. Akademik Bakış Dergisi, 49, ss. 248-271.
  5. Arslan, R., ve Şanlı, D. (2013). Osmanlı Devleti’nde Bir Esnaf Örgütlenmesi Olarak Lonca Teşkilatı, Bartın Üniversitesi İ.İ.B.F. Dergisi, 4(7), ss. 15-30.
  6. Aydemir, M. (2019). Osmanlı Küçük İşletme Grupları Olarak Ahilik: Tarihsel Bir Değerlendirme, Cumhuriyet Üniversitesi İktisadi Ve İdari Bilimler Dergisi, 20(2), 230-247.
  7. Aydın, İ. H. (2012). Bacıyan-ı Rum (Anadolu Kadınlar Birliği) Örneğinde Türk Kadınının Girişimciliği. II. Uluslararası Ahilik Sempozyumu Bildiri Kitabı ‘Ahilikte Kadının Yeri, Kayseri, ss. 67- 73.
  8. Balcı, D. (2019). Bir Kurum ve Eğitimi Örneği Olarak Ahilik Teşkilatında Eğitim”, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, XLVI (1), ss. 363-384.

Ayrıntılar

Birincil Dil

Türkçe

Konular

Osmanlı Arkeolojisi

Bölüm

Araştırma Makalesi

Yayımlanma Tarihi

17 Temmuz 2025

Gönderilme Tarihi

12 Kasım 2024

Kabul Tarihi

17 Temmuz 2025

Yayımlandığı Sayı

Yıl 2025 Cilt: 49 Sayı: 2

Kaynak Göster

APA
Aydın, Ö. (2025). AHİ BİRLİKLERİNİN ÖRGÜTLENMESİ VE YÖNETİM SİSTEMİ: DENETİM MEKANİZMALARI VE CEZA UYGULAMALARI. Cumhuriyet Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi, 49(2), 117-128. https://izlik.org/JA46XD24RG