Öz
Daniel Defoe'nun şaheser romanı Robinson Crusoe, ilk kez 1992 yılında Daniel Quinn'in İsmail adlı romanında ortaya çıkan Bırakanlar ve Alanlar arasındaki karşıt inançlar açısından incelenmemiştir Biz bu inançların hikayenin her aşamasında merkezi kaldığına inanıyoruz. Bu araştırma, bu zihniyetlerin ana karakterler olan Robinson Crusoe ve Cuma’nın yolculuğu ve daha geniş felsefi temalar üzerindeki etkilerini kapsamlı bir şekilde analiz etmektedir. Bırakanlar doğayla uyumlu bir varoluşu benimser, sürdürülebilirliği ve çevre ile birbirine bağımlılığı önemserken, Alanlar egemen bir tavır alır ve insan ilerlemesi için doğanın kaynaklarını sömürmeyi amaçlar. Crusoe'nun karakter gelişimi, sürdürülebilir uygulamaların ve yaşamın birbirine bağlılığının önemini fark etmesiyle, geleneksel bir Alanlar'dan Bırakanlar’a geçişini gösterir. Çalışma aynı zamanda “Bırakan” ve “Alan” kavramlarının toplumsal ve çevresel bağlamlardaki daha geniş sonuçlarını irdelemektedir. Adada yerli bir arkadaşla yaşadığı kültürel alışverişi inceleyerek, Bırakan ve Alan zihniyetleri arasındaki çatışmayı gösterir. Bu karşılaşma karakterlerin önyargılarını sorgular ve kültürel çeşitliliğin bireysel perspektiflere olan etkisini anlamamıza yardımcı olur. Robinson Crusoe, Bırakan ve Alan kavramlarının düşündürücü bir keşfini sunar ve okuyucuları diğer toplumlarla olan bağlantılarını ve uyumlu bir birlikte yaşamanın potansiyelini düşünmeye teşvik eder. Roman, insanlığın doğal dünya içindeki rolünü düşünmeye yönlendirerek, tarihsel bağlamının ötesinde zamanın ötesinde önem taşıyan etkileyici bir anlatı ortaya koyar.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Bay, M. (2023). Ulak 2019-2022 Türkiyesi. Ankara: Sonçağ.
- Defoe, D. (2007). Oxford World’s Classics Robinson Crusoe. Oxford: Oxford University Press.
- Engerman, S. L. (2004). Institutional change and British supremacy, 1650–1850: some reflections. In L. P. Escosura (Ed.), Exceptionalism and industrialisation : Britain and its European rivals, 1688–1815 (pp. 261-282). UK: Cambridge University Press.
- Hickel, J., Dorninger, C., Wieland, H., & Suwandi, I. (2022). Imperialist appropriation in the world economy: Drain from the global South through unequal exchange, 1990–2015. Global Environmental Change, 73. doi:https://doi.org/10.1016/j.gloenvcha.2022.102467
- Joseph, K. P. (2017). Philosophical Anthropology (Philosophy Of Man). Retrieved from f-static.com: https://cdn-cms.f-static.com/uploads/1252917/normal_5b36736bc1f63.pdf
- Magdoff, H., Webster, R., & Nowell, C. (1998, July 20). Western colonialism. Retrieved from Encyclopedia
- Britannica: https://www.britannica.com/topic/Western-colonialism
- Magnusson, C. A. (2023). Exploring Colonial Portrayals in Ugandan and Swedish History Textbooks: A Critical Discourse Analysis. Master’s thesis in Human Geography. Umea, Sweden: Umea University.
- Quinn, D. (1995). Ishmael An Adventure of the Mind and Spirit. New York: Bantam/Turner Book.
Öz
Daniel Defoe's masterpiece, Robinson Crusoe, has never been studied from the point of view of the contrasting beliefs of Leavers and Takers first coined by Daniel Quinn in his novel Ishmael in 1992, which we believe remain central throughout the story. This research offers a comprehensive analysis of these mindsets, exploring their effects on the protagonist's journey and broader philosophical themes. The Leavers embrace a harmonious existence with nature, valuing sustainability and interdependence with the environment, while the Takers adopt a dominant stance, seeking to exploit nature's resources for human progress. Crusoe's character development portrays a transition from a conventional Taker to a Leaver as he recognizes the importance of sustainable practices and interconnectedness of life. The study also investigates the wider implications of Leaver and Taker concepts in societal and environmental contexts. It explores Crusoe's intercultural exchange with a native companion on the island, symbolizing the clash between Leaver and Taker mentalities. This encounter challenges the characters' preconceptions and provides insights into cultural diversity's impact on individual perspectives. Robinson Crusoe offers a thought-provoking exploration of Leaver and Taker concepts, prompting readers to ponder their connection with the other societies and the potential for harmonious coexistence. The novel encourages contemplation of humanity's role within the natural world, rendering it a compelling narrative with timeless significance beyond its historical setting.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Bay, M. (2023). Ulak 2019-2022 Türkiyesi. Ankara: Sonçağ.
- Defoe, D. (2007). Oxford World’s Classics Robinson Crusoe. Oxford: Oxford University Press.
- Engerman, S. L. (2004). Institutional change and British supremacy, 1650–1850: some reflections. In L. P. Escosura (Ed.), Exceptionalism and industrialisation : Britain and its European rivals, 1688–1815 (pp. 261-282). UK: Cambridge University Press.
- Hickel, J., Dorninger, C., Wieland, H., & Suwandi, I. (2022). Imperialist appropriation in the world economy: Drain from the global South through unequal exchange, 1990–2015. Global Environmental Change, 73. doi:https://doi.org/10.1016/j.gloenvcha.2022.102467
- Joseph, K. P. (2017). Philosophical Anthropology (Philosophy Of Man). Retrieved from f-static.com: https://cdn-cms.f-static.com/uploads/1252917/normal_5b36736bc1f63.pdf
- Magdoff, H., Webster, R., & Nowell, C. (1998, July 20). Western colonialism. Retrieved from Encyclopedia
- Britannica: https://www.britannica.com/topic/Western-colonialism
- Magnusson, C. A. (2023). Exploring Colonial Portrayals in Ugandan and Swedish History Textbooks: A Critical Discourse Analysis. Master’s thesis in Human Geography. Umea, Sweden: Umea University.
- Quinn, D. (1995). Ishmael An Adventure of the Mind and Spirit. New York: Bantam/Turner Book.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | İngilizce |
|---|---|
| Konular | Edebiyat Sosyolojisi |
| Bölüm | Articles |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 25 Aralık 2023 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2023Cilt: 47 Sayı: 2 |
Bu eser Creative Commons Atıf-GayriTicari 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.